番外篇3．1 浅谈啰萨近现代宗教发展史（1）(第2/3 页)
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的信心和自豪感都明显提升,对他们来说,教会完美无缺的仪式和绝对纯正的传统是不可能错误的。在啰萨教徒心中，当时的帝国首都莫斯科（1712年皮特斯大帝才迁都，当时莫斯科依旧是首都）成了代表正统，中心的第三罗马,有且仅有这里才有对基督和救赎的真正理解。这种思想使得啰萨的各阶层都坚信莫斯科教会各项仪式的神圣不可更改性。对外部世界,特别是对西方的怀疑和敌视心态更是加剧了莫斯科公国在欧洲文化版图上的封闭和孤立。在这个时期，如果尼康所做的是除旧布新,那还好些。但是他还把古法礼数统统指责为无知轻率和荒唐的异端,宣布旧的仪式是假的,不洁的。这极大地伤害了各界群众的宗教情感，结果就是尼康改革失去了大多数群众的支持，导致了我们都晓得的下场。
2.对于外人来说，这个改革好像只是习惯改变而已。但
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